宋师有掩护部队，北汉也有忠于汉朝的弓弩手。城久
，北汉有。城也断地有箭雨俯。北汉组织起反，往往也很奏效。
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洞屋
太宗从西城巡视到南城，宋名将，彰德军（今属河南安阳市）节度使李汉琼，此地担任城都部署，也即南城城司令官。率领将士，安排好城掩护部队，开始自登城。以司令官的份带头行，了部，于是跟着冒矢而。李汉琼借助机器传的移云梯率先登了城垛，但守军箭矢中了，其中有箭中头部，手指也被守军刀砍断。血染了的全。太宗在城看到，急忙命营救。控弦之士的箭雨更密集地向城，有士兵千难万难中救了主帅，从云梯放。
太宗赵炅自检查了的伤，为敷药。然表示，到线去，离将士们更近些。甚至，还到“洞屋”去，自参与指挥城。
“洞屋”，又称“洞子”，是古重的城器械。形状很像间筒状小屋，可可小，用木柱撑持，外包牛或铁，有的还包泥瓦，用防止城的箭雨、擂石、开、石灰等。“洞屋”般安装有车若，可以由里面的士卒推着行。般城，都会事先填平城壕，或在城壕搭建活桥梁，供士兵靠近城。故“洞屋”，可以直接推到城。“洞屋”战时主任务除了攀爬登城之外，还挖墙，穿洞。城反“洞屋”，除了从城堞之往俯之外，有时还在城挖壕，注或置放尖锐战，阻遏穿洞者顺利入城，而守军可以以逸待劳，洞狭窄，可能“拥而入”，只能次第“鱼贯而入”。这样，洞中入城，个就会被杀掉个。所以“洞屋”穿城而入的战例很是罕见。“洞屋”的功能，除了贴近城墙攀爬之外，更多的是种心理战。
还有种“洞屋”，与云梯结，子安在云梯面，“洞屋”在云梯面，略呈Z字形，状如鹅，故又称“鹅车”。这样的“洞屋”可以直达城堞之，如果顺利达，“洞屋”里的将士可以直接跳入城垛之。但守军也有办法，就是抛钩锁，在“洞屋”还没有到达城垛之际，将其拽翻，然泼油、把，将整个“鹅车”烧毁。这类防除了技术的熟练妙之外，很程度，还有运气。般说，被的防守者反而更显主，主的者反而略显被。
《宋史》中说李汉琼也是个“木强”之，与面说的那个解晖样，也是个木石般刚强鸷的骁将。此好“使酒”，也即借酒耍子，但对宋的统战争确是战功赫赫的，而且忠诚。当听说皇到那么凶险的线去督战时，心惊，马对太宗说：“守军在洞屋那里，矢石如雨！陛奈何以万乘之尊到那么险恶的地方去！去！如果您听臣劝谏，是臣子失职，臣请先！”太宗想想，接受了的意见。
李汉琼此语有义。三军城，帝王临，如有闪失，必酿祸。因此，臣如工蜂护卫蜂王，是自然法之正价值所在。忠诚，在任何时代，都有独立方向的肯定价值。李汉琼番话，按照现代往理论评判，可谓“真诚宣称”，在这个语境之，至为“妥当”。
李汉琼因此惟得到庙堂肯认，也同时得到江湖肯认。名气虽然如杨老令公、呼延赞等，但也有声有。世流传杨家将故事（是故实）有《李汉琼智胜番将，杨令公破辽兵》的段子。说辽将军韩匡嗣与宋师李汉琼部遭遇，惊慌害怕，在逃跑中被李汉琼追及。看看危急之中，辽将刘雄斗。李汉琼更搭话，与刘雄战几，刀将其劈落马。
小尉迟呼延赞
名天的呼延赞也参与了这次平定北汉的战争。当时任铁骑军指挥使，马军铁骑部的司令官，跟随太宗太原。见城久久，于是也像李汉琼样，率部自登城。当云梯把入城堞时，竟连续四次站立稳，跌落。史没有说跌落到哪里，是跌落到城墙里面，还是外面。如果是者，那就已经城了，况且城堞到城城只有半多，摔，足可翻起与守军格斗。但如果是跌落到城外，那城墙达十米，三四层楼，四次摔，可思议。据推断，应该是摔落城外。太宗见状，自赏赐了。
呼延赞周时入伍，入宋曾在先锋队伍中，跟随王全斌讨伐蜀，有功。这次征伐北汉之，又跟随崔翰戍守定州，作战勇敢。也曾向太宗献阵图，以及打仗时的领、建构军营的方法等意见书，想以此取边关将帅之职。太宗让显示自己的武艺，呼延赞就打扮起，全副武装，带着四个子，在宫苑中骑马盘旋好几圈，手中的铁鞭挥舞起，很有声；还能使枣木槊，也颇虎虎生威。太宗很，给了们子五几百两金。久，太宗任命为保州史，治所在今天的保定。那时候，这里已经是宋边疆。但史称此“无统御才”，没有驾驭部的才能，太宗给换了个地方，任辽州史，治所在今天的山西左权县。史称“又能治民”，又能治理当地政事，没有办法，只好继续职业军，当了个“都军头”，某军某部的军事官。但是因为有资历，还是给“遥领”了个史，但管军政事务，也须赴任。
史称呼延赞“有胆勇，鸷悍率”，有胆量有勇气，鹰隼般悍，常置生于度外。坐骑乌骓马，战时像本那样在额头巾帛，史称“绯抹额”或“绛帕首”。这东西额头亮，军中望去煞是鲜。故《宋史》说“饰诡异”。仅如此，的兵器也很“诡异”。制作多种古怪兵器，其中有“破阵刀”“降魔杵”等，还有种类似于三尖两刃刀之类的东西，每种都重达十数斤。生仰慕唐太宗时名将尉迟恭，自称“小尉迟”。
常对说，愿意效沙场。又说“受国恩，誓与契丹同生”，于是开始遍字，自己全了“赤心杀贼”四个字，全都用墨将字染黑，里面也字，也黑。又给几个子在耳朵面字“门忘家为国；临阵忘为主”。所使用的马鞍子以及兵器战，也都刻了字。最又召会字的兵卒，让给自己的子也这几个字，理由是“受重禄无补”，接受国家这么重的俸禄，却没有办法报答国家，所以应该脸字“以表恩之意”，如果听话，字，当场就斩首。此举，全家号啕。因为女家家脸字，从古见这类“恩”法子，以还怎么见？所以全家哀说“黥面非宜，愿臂”，女家脸字适，愿意臂代替。呼延赞想了想，同意了臂。于是妾仆都被胳膊了四个字：“赤心杀贼”。
史称呼延赞其“复鄙诞近理”，格鄙陋荒诞，有时近理。譬如，会在盛冬季节，用冷给孩子个兜头盆，希望能借此法，让孩子怕寒冷，健壮。有个小子，才刚“百天”，还在襁褓中呢，被提到城楼，扔到城楼之，孩子居然，问何以这么，回答说：“用这个办法试试孩子的命。”也许呼延家确有异禀，自己就在太原城摔四次，毫发未伤。但也很子，有个子生病，居然相信江湖术士意见，割了自己的羹汤给孩子治病。
呼延将军识字，有时在宫中值班，侍宦官们喜欢，就往往围着侃山。呼延赞有时心血，就召跟着值班的仆从研磨，然取佩刀，自己的部，血，流到砚台里，跟墨混了，写奏章。主题就是：希望能调自己到边疆“捍边杀虏”，捍卫边疆、杀契丹。宦官们恶作剧，开笑说：“您这可是够忠心的，但是把心脏掏，割了，流血，写奏章，那就更能明您的忠心了！”呼延赞说：“是生，但契丹未灭，现在了，丢个躯壳而已。”
但此争功。真宗时，跟着皇到河北巡幸。真宗皇帝在此地与诸将聊天，将帅们各自说说自己的功劳。于是将帅们了绪，都在争着叙说自己如何生入，如何斩获敌方将帅，如何取战略地，等等。争到最，已经喧哗片。只有呼延赞争。真宗问，说：“臣月奉百千，所用及半，忝幸多矣。自念无以报国，敢更迁擢，将恐福灾生。”臣每月有俸禄十万钱，连半都用完，已经到给的太多了。自己想没有什么可以报答国家的，更敢请升迁。也主是害怕福气太了生灾害。
说罢，再拜而退。
众听席话，到“知分”，知自己的位置和实际，但这种争的，还是得到了众的赞誉。
的忠诚也有特殊的方式。
宋建隆年间，也即太祖时代，曾经在郑州为唐名将李靖建庙。真宗时也对李靖多次褒奖，以至于北宋中祥符四年，公元1011年，真宗在郑州为唐名将李靖立了块御制碑，史称《灵显王庙之赞》。碑文称赞了李靖，认为“功存于国，惠浃于民”，功勋永存于国家，恩惠利于民。（顺说，事实此地原有庙，是纪念另李姓历史名北魏臣李冲的。此碑今尚在，就在郑州市条街边，已经开始风化剥落。）
呼延赞虽然没有赶真宗立碑故实，但知两代君王都对李靖敬慕有加。正好的也姓李，于是就专程跑到郑州设有李靖泥塑像的殿里去拜，称李靖为“舅舅”，自己是李靖的“外甥”。
呼延赞，是个有点心机的莽。
劝降北汉主
且说太宗督阵取太原城。
说话间到了五月，又是个夜晚，太宗再次员诸将发起急。天亮时，已经陷了太原的羊马城。羊马城乃是史若著名城的城外城，相当于主城垣的第近防线。它位于四面壕之，离开主城有十步之遥，约十五米到二十米之间。羊马城破，主城就没有了最的屏障。
